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矾石
（《本经》上品）
【校正】并入《海药》波斯矾、《嘉 》柳絮矾。
【释名】涅石（《纲目》）、羽涅（《本经》）、羽泽（《别录》）， 枯者名巴石，轻白者名柳絮矾。
时珍曰∶矾者，燔也，燔石而成也。《山海经》云∶女床之山，其阴多涅石。郭璞注云∶矾石也。楚人名涅石，秦人名为羽涅。
【集解】《别录》曰∶矾石生河西山谷，及陇西武都、石门，采无时。能使铁为铜。
弘景曰∶今出益州北部西川，从河西来。色青白，生者名马齿矾；炼成纯白名白矾，蜀人以当硝石。其黄黑者名鸡屎矾，不入药用，惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中，涂铁皆作铜色。
外虽铜色，内质不变。
恭曰∶矾石有五种∶白矾多入药用；青、黑二矾，疗疳及疮；黄矾亦疗疮生肉，兼染皮；绛矾本来绿色，烧之乃赤，故名绛矾。
颂曰∶矾石初生皆石也，采得烧碎煎炼，乃成矾也。凡有五种，其色各异，白矾、黄矾、绿矾、黑矾、绛矾也。今白矾出晋州、慈州、无为军，入药及染人所用甚多。黄矾丹灶家所须，亦入药。黑矾惟出西戎，亦谓之皂矾，染须鬓药用之，亦染皮用。绿矾入咽喉口齿药及染色。绛矾烧之则赤，今亦稀见。又有矾精、矾蝴蝶、巴石、柳絮矾，皆是白矾也。炼白矾时，候其极沸，盘心有溅溢，如物飞出，以铁匕接之，作虫形者，矾蝴蝶也。但成块光莹如水精者，矾精也。二者入药，力紧于常矾。其煎炼而成，轻虚如绵絮者，柳絮矾。其烧汁至尽，色白如雪者，谓之巴石。
曰∶波斯、大秦所出白矾，色白而莹净，内有束针纹，入丹灶家，功力逾于河西、石门者，近日语州诸番往往有之。波斯又出金线矾，打破内有金线纹者为上，多入烧炼家用。
时珍曰∶矾石折而辨之，不只于五种也。白矾，方士谓之白君，出晋地者上，青州、吴中者次之。洁白者为雪矾；光明者为明矾，亦名云母矾；纹如束针，状如粉扑者，为波斯白矾，并入药为良。黑矾，铅矾也，出晋地；其状如黑泥者，为昆仑矾；其状如赤石脂有金星者，为铁矾；其状如紫石英，火引之成金线，画刀上即紫赤色者，为波斯紫矾，并不入服饵药，惟丹灶及疮家用之。绿矾、绛矾、黄矾俱见本条。其杂色者，则有鸡屎矾、鸭屎矾、鸡毛矾、粥矾，皆下品，亦入外丹家用。
【修治】 曰∶凡使白矾石，以瓷瓶盛，于火中 令内外通赤，用钳揭起盖，旋安石蜂巢入内烧之。每十两用巢六两，烧尽为度。取出放冷，研粉，以纸裹，安五寸深土坑中一宿，取用。又法∶取光明如水晶，酸、咸、涩味全者，研粉。以瓷瓶用六一泥泥之，待干，入粉三升在内，旋旋入五方草、紫背天葵各自然汁一镒，下火逼令药汁干，盖了瓶口，更泥上下，用火一百斤 之。从巳至未，去火取出，其色如银，研如轻粉用之。
时珍曰∶今人但 干汁用，谓之枯矾，不 者为生矾。若入服食，须循法度。按《九鼎神丹秘诀》，炼矾石入服食法∶用新桑合 一具。于密室净扫，以火烧地令热，洒水于上，或洒苦酒于上，乃布白矾于地上，以 覆之，四面以灰拥定。一日夜，其石精皆飞于 上，扫取收之。未尽者，更如前法，数遍乃止，此为矾精。若欲作水，即以扫下矾精一斤，纳三年苦酒一斗中清之，号曰矾华，百日弥佳。若急用之，七日亦可。
【气味】酸，寒，无毒；普曰∶神农、岐伯∶酸，久服伤人骨；扁鹊∶咸；雷公∶酸，无毒。权曰∶涩，凉，有小毒。
之才曰∶甘草为之使，恶牡蛎，畏麻黄。独孤滔曰∶红心灰 制矾。 |
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