病传 黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引、行气、乔、摩、炙、熨、刺、焫、饮药之一者，可独守耶？将尽行之乎？ 歧伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。 黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要、虚实之理、倾移之过...

阴阳系日月 黄帝曰：余闻天为阳，地为阴；日为阳、月为阴，其合之于人奈何？ 歧伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 黄帝曰：合之于脉奈何？ 歧...

阴阳清浊 黄帝曰：余闻十二经脉以应十二水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？ 歧伯曰：人之血气苟能为一，则天下为一矣！恶有乱者乎？ 黄帝曰：余闻一人，非问天下之众。 歧伯曰：夫一人者，亦有乱气；天下之众，亦有乱人，其合为一耳。 黄...

血络论 黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者？ 歧伯曰：血络是也。 黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多、若少，而面色苍苍者，何也？发针而面色不变，而烦悗者，何也？多出血...

逆顺肥瘦 黄帝问于歧伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣！夫子之道，应若失而据，未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而生之乎？ 歧伯对曰：圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃后可传焉！故匠人不能释尺...

五阅五使 黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官、五阅，以观五气；五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？ 歧伯曰：五官者，五藏之阅也。 黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。 歧伯曰：脉出于气口，色出于明堂，五色更出以应五时，各如其常，经气入藏，必...

五癃津液别 黄帝问于歧伯曰：水榖入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾，邪气内逆则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道？ 歧伯曰：水榖皆入于口，其味有五...

胀论 黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？ 歧伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。 黄帝曰：何以知藏府之胀也？ 歧伯曰：阴为藏，阳为府。 黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中邪，藏府之内乎？ 歧伯曰：三者皆存焉，然非胀之舍也。 黄帝曰：愿闻胀之舍？ 歧伯曰：...

五乱 黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱，何得而治？ 歧伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。 黄帝曰：何谓相顺？ 歧伯曰：经脉十二者，以应十二月；十二月者，分为四时；四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊...

海论 黄帝问于歧伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？ 歧伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海；海有东、西、南、北、命曰：四海。 黄帝曰：以人应之(四海)，奈...